所谓“爱国主义”(王丹)

不知道从什麽时候开始，西方国家开始了“爱国主义”的新热潮。不仅刚刚当选的美国总统川普自称是爱国主义者，用爱国主义作为争取选票的口号；最近声势看涨的法国极右翼政治势力代表人物勒庞女士也打出了“爱国主义”的旗帜。这一幕真是让人哭笑不得。因为，“爱国主义”一向是极权国家最珍爱的统治工具之一，也是独裁者最喜欢利用的意识形态，从当年的希特勒到后来的毛泽东，一直到今天的中共，也都口口声声地强调“爱国”的重要性。忽如一夜寒风来，世界几乎已经实现了意识形态的大一统，西方的“右派”与东方的“左派”唱起了同一首爱国的歌谣。这是什麽世界啊？！

可能有人会反问：爱国主义有什麽不好？一个人，难道不应当爱自己的国家吗？这样的反问听起来理直气壮，其实说不出什麽道理，自认为是一个似乎理所当然的事情，只能暴露出自己的肤浅和盲从。因为，“爱国主义”这个词彙从来都充满了歧义，是我们不能不小心面对的。有多少人假自由的名义行恶，就有多少人假爱国主义的名义为非作歹。因此，我们必须对“爱国主义”问两个问题：

第一个问题就是：只要是自己的祖国，不管她变成什麽样子，你也要爱吗？如果你的祖国已经成为法西斯的国家，已经开始穷兵黩武，危害人类社会的和平与福祉的时候，你还要爱自己的国家吗？在这里，我要介绍曾经在20世纪初发动“新文化运动”，开啓思想革命和文化革命的陈独秀先生的一句话。他说： “我们爱的是人民拿出爱国心抵抗被人压迫的国家，不是政府利用人民爱国心压迫别人的国家。我们爱的是国家为人民谋幸福的国家，不是人民为国家做牺牲的国家。”陈独秀在这里告诉我们的就是：我们爱国，只能是因为这个国家有值得我们爱的理由，而不能仅仅是因为我们出生在这个国家。不加区分，只要是自己的祖国，就只能热爱，不能反对，这是国家对人民的绑架。

第二个问题就是：所谓“爱国主义”，内容到底是什麽？你所爱的“国家“，到底是什麽？当很多人热血沸腾地高呼”爱国“的时候，他们到底爱的是什麽？

中国社科院原副院长赵复三先生，在一九八九年之后流亡美国，至死也没有再回到中国。当有人问他是否还爱国的时候，他坚定地说，是饿，他仍旧是一个爱国主义者。但是他也补充说：“我爱国，其实是爱人民”。他后来补充说，他爱国是爱这个国家的人民，爱这个国家的孩子，爱这个国家裡面的同胞，爱这个国家的文化。

赵先生告诉我们的是，“国家”其实是一个非常虚幻的名词，跟“人民”这个名词一样，是很难精准定义，因此很容易被政客利用的。当我们说“我爱我自己的祖国”的时候，你应当能够说出来你具体爱的是什麽，而不能用“国家”，“祖国”这样的简单的名词就模煳带过。如果你爱国，却说不出你爱的是这个国家的什麽具体的东西，那麽你的“爱国主义”，就是虚幻的，空洞的，盲目的。在我看来，说不出自己具体爱的是国家的哪些具体内容，却高喊爱国的人，其实恰恰是最不爱自己的国家的人，因为你的爱是如此的空洞。

如果爱是空洞的，是盲目的，这样的爱，就很容易被利用。这，就是我要提醒各位警惕“爱国主义”口号的原因。


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