«Tarde te amé»: Las Confesiones de S. Agustín y Sta. Teresa

Publicado el por MJ

¡Tarde te amé, hermosura tan antigua y tan nueva,
tarde te amé! y tú estabas dentro de mí y yo afuera,
y así por de fuera te buscaba; y, deforme como era,
me lanzaba sobre estas cosas que tú creaste.

Tú estabas conmigo, pero yo no estaba contigo.
Reteníanme lejos de ti aquellas cosas que,
si no estuviesen en ti, no existirían.

Me llamaste y clamaste, y quebraste mi sordera;
brillaste y resplandeciste, y curaste mi ceguera;
exhalaste tu perfume, y lo aspiré, y ahora te anhelo;
gusté de ti, y ahora siento hambre y sed de ti;
me tocaste, y deseo con ansia la paz que procede de ti.

Agustín de Hipona
Las Confesiones

Teresa de Jesús, en el Libro de la Vida,  nos confiesa la influencia de la lectura del libro de las Confesiones tuvo en su proceso de conversión:

“Como comencé a leer las Confesiones, paréceme me veía yo allí. Comencé a encomendarme mucho a este glorioso santo. Cuando llegué a su conversión y leí cómo oyó aquella voz en el huerto no me parece sino que el Señor me la dio a mí, según sintió mi corazón” (V 9, 8).

En el libro VIII, capitulo 12, nº. 29, de las Confesiones,  Agustín  narra el momento en que él, que se encontraba en el huerto o jardín de su residencia de Milán, escuchó una voz infantil (como de una casa vecina) que decía “Toma, lee”, haciendo referencia a la Biblia. Agustín interpretó aquellas palabras como si fueran un mandato divino. Abrió la Sagrada Escritura y leyó el primer pasaje que se ofreció a sus ojos:

«No en comilonas y embriagueces, no en lechos y en liviandades, no en contiendas y emulaciones sino revestíos de nuestro Señor Jesucristo y no cuidéis de la carne con demasiados deseos«. (Rom. 13, 13).

Y él afirma: “No quise leer más, ni era necesario tampoco, pues al punto que di fin a la sentencia, como si se hubiera infiltrado en mi corazón una luz de seguridad, se disiparon todas las tinieblas de mis dudas”.

Esa es la voz a la que la santa se refiere. No se trata de una cita directa del libro, sino una alusión a este pasaje.

La referencia al lugar (el huertecillo) figura en ese mismo libro VIII, un poco antes, en el capítulo 8, nº 19.

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Teresa y Agustín: Paralelismo entre las Moradas y las Confesiones

30 respuestas a “«Tarde te amé»: Las Confesiones de S. Agustín y Sta. Teresa”

    1. Agustín tiene la sensación de que ha desperdiciado mucho tiempo. Mientras Dios intentaba llegar hasta él, él andaba distraído, y se perdió lo mejor durante mucho tiempo.

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    2. San Agustín está ba muy alejado del Señor Jesús hasta que un Día se encotro con El a través dd San Ambrosio y por el efecto de las oraciones y lágrimas de su madre Santa Monica!

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  3. San Agustín, desato en mi vida un cambio profundo, tal es así que podría decir que soy otra persona. Fue fundamental leer «Tarde te ame» en un momento de mi vida en el que estaba perdido y buscando algo que me llenara y que podría decir que el resultado que obtenía era que me vaciaba y cuando estuve muy lleno de cosas materiales y éxito superficial…tuve el peor de los pensamientos desde que tengo memoria. Sin embargo con esta simple frase vuelvo a buscar la paz en mi interior, ya no mas en el exterior.» ¡Tarde te amé, hermosura tan antigua y tan nueva,tarde te amé! y tú estabas dentro de mí y yo afuera,y así por de fuera te buscaba; y, deforme como era,
    me lanzaba sobre estas cosas que tú creaste» GRACIAS!!! por haber existido San Agustin…gracias…

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  7. Buenos dias, gracias.
    Estos dos Santos los llevo en mi corazon, fue por casualidad q al ver una pelicula de la Santa Teresa llegue a ver a San Agustin. Para ellos dos como dices LA VERDAD ES JESUS, y el AMOR VERDADERO se conoce en las obras.

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    2. Estimada Olga, solamente una acotación a su comentario, para los creyentes no existen las casualidades, es la mano de Dios que está en todo y nos llama constantemente a nuestra puerta, por lo que, a lo que llaman casualidades o coincidencias, las llamamos dioscidencias.
      Muchas Bendiciones.

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  18. En las Confesiones se nos revela una de las cumbres de la espiritualidad occidental. Y, como suele suceder en los grandes espirituales, se trata de una espiritualidad que se levanta por encima de las diferencias religiosas. En Agustín está presente Plotino, el neoplatonismo. Agustín anuncia a Juan y a Teresa. Su lenguaje, por ejemplo en esos párrafos citados, es el de un místico. La lectura de las Confesiones recupera en nosotros lo sublime. La locura del amor a lo divino. No me he ocupado todo él en mi blog todo lo que se merece. Gracias por el artículo. Saludos
    Lino

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    1. Gracias por visitarnos y dejar este interesante comentario. En Teresa hizo un gran impacto, y en buena medida, las Confesiones están detrás de su Libro de la Vida.

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